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De l’humanisme aux humanités numériques sprint M1, 7-8-9 janvier 2026

Séminaire Sprint

Enseignante : Irène Langlet

L’humanisme a prôné un rapport au monde guidé par l’exercice de la rationalité critique, et par une pratique des « humanités » comprises comme une culture des sources grecques et latines et de leurs leçons esthétiques, morales et scientifiques. Les « humanités numériques », qui désignent souvent des méthodes computationnelles appliquées aux humanités, seront comprises ici comme les humanités de notre ère numérique.

La culture encyclopédique est parente de la culture littéraire depuis l’Antiquité et dans toutes les aires culturelles, mais s’est concrétisée dans Europe des Lumières avec l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Diderot et d’Alembert (1751-1772). La révolution numérique a tout à la fois modifié en profondeur et ancré dans les moeurs cette culture, en perfectionnant notamment un rapport aux sources qui garantit sa fiabilité. À l’heure où ce rapport aux sources est brouillé par l’usage des grands modèles de langage (Large Language Models ou LLMs, parfois appelés IA), une connaissance et une pratique de ce rapport aux sources fait plus que jamais partie des « humanités numériques ».

Les étudiant·es seront invité·es à en prendre la mesure dans un sprint Wikipédia de 3 jours dont les thématiques seront communiquées en décembre. Les missions seront attribuées le premier jour, et les équipes feront un bilan autocritique de leur travail le dernier jour, devant un public ouvert. »

Littérature et médiation culturelle

 

L’ESPRIT DÉCADENT

Descriptif

À travers l’étude du roman de J.-K. Huysmans À Rebours (1884), il s’agit d’appréhender quelques grands aspects de l’esthétique décadente, elle-même indissociable d’une éthique, d’une politique et d’une métaphysique spécifiques. Littérature de la réaction, marchant à rebours, le roman de Huysmans trouve une pâture nouvelle dans l’insurrection contre les modèles établis : contre l’esthétique naturaliste, par la promotion de l’artifice et la déconstruction ironique du genre romanesque; contre l’esprit démocratique, par la revendication d’un isolement aristocratique du moi; contre le matérialisme moderne et la morale bourgeoise, par l’exploration des territoires psychiques de la névrose, du rêve et de la perversion. Histoire d’un dandy s’adonnant, à l’instar de Baudelaire, à un « culte des images », le roman À rebours nous permettra d’étudier le rapport étroit qu’entretiennent arts visuels et littérature dans l’esthétique fin-de-siècle. Ce sera aussi l’occasion d’envisager la permanence à travers les époques de la notion de décadence et d’art décadent.

(Illustration : Egon Schiele, Autoportrait aux physalis, 1912, Wikimedia Commons)

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